Manifiesto del Partido Comunista

El Manifiesto del Partido Comunista, muchas veces llamado simplemente el Manifiesto Comunista, es uno de los tratados políticos más influyentes de lahistoria, fue una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y1848, y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.

Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:

1. La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la formación socio-económica que se deriva de él;
2. Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotación, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas;
3. En la actual sociedad moderna el proletariado es la única clase social cuya emancipación significará la emancipación de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado

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Manifiesto Comunista

Las Venas Abiertas de América Latina

Las venas abiertas de América Latina” fue escrito en español porEduardo Galeanoen 1971. Es un ensayo con crónicas y narraciones, que dan pruebas del constante saqueo de recursos naturales que sufrió el continente latinoamericano a lo largo de su historia desde el siglo XV hasta finales del siglo XX. Constantemente es citado y utilizado para la reflexión en diversas oportunidades, y sobre todo en el programa “Aló Presidente” por Hugo Chávez.

Este libro, fue objeto de persecuciones por la censura, y muchas veces justificó la desaparición de gente y se fue convirtiendo a fuerza de ser nombrado, en un inalcanzable objeto del deseo de quienes por mil causas no pudimos llegar hasta su contenido. Muchas cosas han ocurrido, y ahora después de más de treinta años, todas ellas continuan vigentes y resultan claras frente a lo expresado en él.

Consta de dos partes: “La pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la tierra” y “El desarrollo es un viaje con más náufragos que navegantes”. Además, también posee una Introducción (“Ciento veinte millones de niños en el centro de la tormenta”) y una especie de conclusión denominada “Siete años después”, escrita justamente siete años después de la primera edición del libro, en la cual Galeano hace notar que las cosas, lejos de mejorar, empeoran.

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Las Venas Abiertas de América Latina

Antología Simón Bolívar

Esta antología reúne algunas de las piezas más citadas del Libertador, que han despertado el entusiasmo del mayor número de lectores y se han convertido en obras de obligada lectura y relectura, de polémica, diálogo y concierto —por su profundidad y su reveladora contundencia—; obras que todavía influyen en forma determinante sobre gentes, personalidades, discursos, épocas, acciones.

Esta antología constituye entonces un pequeño anticipo, cuyo único propósito es tratar de conquistar al lector para que aborde la amplia obra documental de uno de los escritores más completos y más brillantes de una época crucial para el mundo entero.

Esta pequeña antología es como una humilde reunión donde el lector podría encontrar un instrumento privilegiado que ayuda a comprender la época actual

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Antología Simón Bolívar

La Historia Me Absolverá

Durante el juicio en su contra por el asalto al cuartel Moncada, Fidel Castro asume su propia defensa, en el marco de la cual pronuncia su alegato conocido como La historia me absolverá, donde denuncia la realidad que sufre el pueblo cubano y explica así el acto de rebeldía ante la injusticia, la explotación y la opresión, que llevó a los revolucionarios a alzarse contra la tiranía de Fulgencio Batista.

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Método de Trabajo y Organización Popular

La fuerza de cualquier organización está en la construcción colectiva, la cual se relaciona con múltiples factores, a partir de una realidad determinada, concreta. Entre ellos podemos destacar dos que consideramos claves: por un lado, la cuestión de la formación de la conciencia, de la organicidad de sus miembros y, por otro, la capacidad de movilización y lucha –las verdaderas parteras de las transformaciones. La fuerza del pueblo está, justamente, en su organización y su lucha. Pero la fuerza también reside en la claridad de sus objetivos, tanto inmediatos como estratégicos, pues es en función de ellos que se construye la estructura orgánica y se definen las tácticas y estrategias de lucha

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Agenda Alternativa Bolivariana

Folleto explicativo de la Agenda Alternativa Bolivariana que utilizó Hugo Chávez Frías en su recorrido por los diferentes pueblos y ciudades de Venezuela previo al lanzamiento de su candidatura a la presidencia por el Movimiento Quinta República.

El Movimiento Bolivariano Revolucionario 200, es el posible responsable de la elaboración y reproducción del folleto dado que se observan sus siglas en la contraportada, Fue impreso en el año 1996.

Este es un documento histórico dado que funge como pieza fundamental en el legado del Comandante Hugo Chávez, pieza programática que sirve de base para la gestión de gobierno que emprendiera a partir de 1998 cuando salió victorioso, asumiendo las riendas de Venezuela y dando inicio a la Revolución Bolivariana.

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El Libro Azul

Vivimos, efectivamente, una era donde las ideologías parecieran extinguirse. El “fin de las ideologías”, así la han llamado no pocos estudiosos de la época.

El fenómeno adquiere mayores proporciones en América, particularmente en Venezuela, donde la gran mayoría de los partidos políticos, surgidos paralelamente al proceso de industrialización, derivaron en organizaciones de corte populista, totalmente vacías de

contenido ideológico.

Por otra parte, se ha dado persistentemente la tendencia, en nues­tros pensadores contemporáneos, de buscar modelos en otras latitudes para importarlos y tratar de implantarlos en nuestras sociedades.

Mientras tanto, nuestros pueblos se han ido alejando cada vez más de sus raíces históricas, allí donde seguramente se encuentran las claves para descifrar el terrible enigma que nos mantiene en un ir y venir por el abismo de la historia, ya a las puertas del siglo XXI.

Las ideologías son ayudas de navegación para surcar los tiempos y los espacios, dándole rumbos precisos a las sociedades y a las naciones.

Y es, precisamente, en este marco desideologizado y con el propósito de hallar recursos válidos para que nuestro pueblo avance por el mapa intrincado y complejo del futuro que nos hemos atrevi­do a invocar un modelo ideológico autóctono y enraizado en lo más

profundo de nuestro origen y en el subconsciente histórico del ser nacional.

En la médula del pensamiento de don Simón Rodríguez se encuen­tra la simiente de un proyecto de sociedad basado en la educación popular y en la

creatividad. Simón Rodríguez concibe la i­dea concreta de la República y talla las formas del Estado Nacional y las líneas geohistóricas de su proyección en el tiempo.

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